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方舟子,你又错了

方舟子博士是博学的,也是古道热肠的,被誉为“科学斗士”也是出于百姓对他的赞赏和信任,仅从这一点上来说方博士就应该“慎言”的,岂不知古语有云“一言以兴天下,一言以败天下”,一个人的言行不仅是要对自己负责,也要对社会负责。关于中医的话题,前段时间这个社会沸沸扬扬,不除外部分是方博士等人的支持者,但绝大部分的都是对其的猛烈抨击,且政府站在国家的立场上已经有明确的态度,本该此事就此打住,但方博士还是在一意孤行,抛出了“千年难舍张仲景,是中医界的悲哀”之言论,对此我十分想站出来说句话:方舟子,你又错了。
方舟子是生物化学博士,也是学医的,但医学分科众多,没有人可能对其中每一门精研通透,本人是学中医的,对整个医学,无论中医还是西医都还有很多研究不到的地方,在此我不敢妄断中医西医孰优孰劣,但以我所知,临床医生所苦恼的并不是有太多的技术难以选择应用,而是苦恼我们缺少更多的手段来解决碰到的一个个病人身上的难题。每一个称职的医生都是从少年学到白头,从西医学到中医,从中医学到西医,孜孜不倦,因为每一个病人都会给我们新的发现,每一个治疗过的病人都需要给以总结,只有精益求精才能让我们面临每一个期盼的眼神时做到心安。对于我们中医人来说,张仲景是圣人,是2000多年前医圣,就如牛顿于经典物理一样,只不过他只有300年,倘若也是2000多年后,有人谁敢说牛顿是经典物理的悲哀吗?他的理论就不该让人学了吗?因此,不光张仲景要学,孙思邈、李时珍、傅清主 不论是知名的或是无名的只要对我们临床有益的,我们都要学,还要认真深入的加以研究以提升我们处理疾病的本领。

或许方博士的本意并不在古人,而是在借此讥讽我们中医界的研究长期停滞不前,诚然在近100多年的时间里,中医饱经沧桑,倍受磨难,而西医的发展却是突飞猛进,将中医的阵地日益压缩。但应该指出西医的这种发展基本上是由现代科技的发展所推动的,没有现代科技的支撑,西医将像过去的1000多年一样,远远逊色于中医。但这并不是我们该骄傲的,恰是该反思的,现代科技推动西医各个学科向更微观、更精细发展,把人体、疾病、药物的机理更直观、精确的展示出来,同时迅速而稳定的疗效也让人容易接受,这些都是全人类都该庆幸的进步,但不可否认中医在今日,乃至以后,由于其辨证论治理论体系所决定的个体化治疗,对于西医机理不明的、缺乏有效手段的疾病的治疗,以及安全、平稳、有效的传统治疗方法,都是西医在短时间内克服自身可以超越中医的。在新中国成立以后,政府的支持推动了中医的发展,我们也取得了像针灸麻醉、青蒿素这样的举世瞩目的科研成果,但我们的研究总体上还是进展比较慢的,这是由于中医是基于阴阳、五行、气化理论所造成,它从目前现代科技的水平中所能借鉴的非常有限。现在整个中医界都有很强的危机感,也是责任感,国家很支持,很多其他行业的朋友也积极投入进来帮助我们搞研究,这个古老的学科需要更多人甚至更多代的共同努力,不光是搞中医的,还要搞数学、物理、化学、哲学等等不同专业学者的共同努力,才可能达到中医与现代科技的融合。

中医是国粹,国粹就意味着宝贝,是我们民族文化不可分割的重要部分,轻易将它抛弃,是割裂民族背景行为,那是败家子所为。在世界许多发达国家都已经开始注重中医研究的现在,这个中华民族都要有危机感,因为如果我们不努力,很可能再过几十年,我们的后人不光到国外学习西医,也要到国外去学中医了。谈废立易,真正投身发展难啊!

中医是很有疗效的,因为没有什么可以骗2000多年的,这是事实,没什么好争辩的,如果一定要把中医和西医争出个高下来,只能说尺有所长,寸有所短,两者都是有用的,少了谁都是老百姓的损失。

愿与方舟子博士共勉。 非常不错的文章,很有理性。 说的很好,尺有所长,寸有所短 熟悉的东西我们并不一定了解它。中医虽然有漫长的历史,但至今不能说明或比较清晰说明其疗效和机理。中医的基础,就如沙滩上的建筑,“阴阳五行”等其实是模糊的哲学理念,而非科学。当我们讨论一门科学门类时,我们应该深思的是:它的基础是否可靠?它是否真正改变我们的生活?更重要的是,作为医学,它是否具有独特的优越性,能否继续发展,能否继续为解决医学问题作出贡献?遗憾的是,中医的存在似乎更像哲学,它的停滞不前似乎能给我们一个启示:中医自己阻碍了自己的路。 熟悉的东西我们并不一定了解它。中医虽然有漫长的历史,但至今不能说明或比较清晰说明其疗效和机理。中医的基础,就如沙滩上的建筑,“阴阳五行”等其实是模糊的哲学理念,而非科学。当我们讨论一门科学门类时,我们应该深思的是:它的基础是否可靠?它是否真正改变我们的生活?更重要的是,作为医学,它是否具有独特的优越性,能否继续发展,能否继续为解决医学问题作出贡献?遗憾的是,中医的存在似乎更像哲学,它的停滞不前似乎能给我们一个启示:中医自己阻碍了自己的路。 [标签:content1][标签:content2]

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